- سلام اللّه عليهم اجمعين - و مشتبه به معجزه نشود ؛ چه معجزه مقرون به دعوى نبوت باشد ، و اين طايفه منزّه باشند از ادّعاى مرتبه ، كه در شأن ايشان نباشد . و اگر احيانا شخصى ادعاى آن كند بر سبيل اغوا ، هرآينه در دست او ظاهر نشود ، مگر بر سبيل شعبده و سحر و ساير امور باطله ، كه معرفت آنها به معرفت مجارى عادات و حذاقت در علم به اسباب عاديه و غير آن حاصل تواند شد . و ظهور خرق عادت « 1 » را ، در دست اولياء اللّه كرامات گويند . بنابر آنكه لا محاله مبنى بر كرامتى و منزلتى باشد مر ايشان را ، نزد خداى تعالى ، و آيا جايز باشد ولى را ادّعاى مرتبهء ولايت . خلاف است ، و شك نيست كه جماعتى كه منصوص باشند از جانب خدا و رسول خدا ارشاد و هدايت خلق و حجة اللّه باشند مر ايشان را جايز ، بلكه واجب است ادّعاى آن مرتبه ، و اظهار آن حسب المقدور . و ظهور خوارق عادات بر طبق آن معجزه باشد مر ايشان را دال بر صدق ايشان ، و در غير ايشان عدم ادّعاى اين مرتبه و عدم عمد و قصد بر اظهار خوارق عادات اولى تواند بود .

--> ( 1 ) الف : عادات .